第138章

贾放自然不是按照“都选C”的标准选了嘉荫堂。他的主要出发点是猜测这嘉荫堂是公共行政管理部门所在的建筑, 而他的桃源寨，新成立的各个部门，办公室总不能一直这么在简易活动房里将就着。

除此之外的其他几个选项：怡红院他听见就头大, 娱乐业可还行，如果真是风俗业那他就真的要抓狂了；栊翠庵么, 他作为一个曾经的唯物主义者, 对于求神拜佛这种事不是特别感兴趣, 如果真要拜, 他不如拜拜这幅卷轴好了。

最后一个选项秋爽斋, 他也对此毫无概念, 只知道那是原书中贾探春的住处, 院里另有一座晓翠堂，空旷敞亮，贾母曾经在那里摆过宴席。

因此嘉荫堂成了贾放最靠谱的选择。

但是贾放话音刚落, 卷轴立即有了反应：原本在留白处的最后一项选项“D, 秋爽斋”不见了, 出现了“嘉荫堂蜂腰桥滴翠亭”九个字。而卷轴上的图样也换成了早先C选项出现时的那座官样建筑的样貌，连带那一桥一亭，水墨画着，格外清晰。

贾放：哇哦……嘉荫堂在红楼原书里几乎没有姓名，但这附赠的一桥一亭，都是名场面的发生地, “蜂腰桥设言传心事”“滴翠亭杨妃戏彩蝶”①，都比嘉荫堂有名。

他搓搓手, 回头望望双文，只见后者依旧如在云里雾里——刚才那出四选一，以及ABCD这四个拉丁字母, 着实把这位姑娘给整晕了。

贾放至此只单刀直入地把卷轴交给双文，说：“这三处的效果图，都交给你了，绝没问题的。”

双文这才醒悟，问：“三爷，刚才那奇形怪状的，都是什么？”

贾放便解释：“是洋人的文字。我刚巧见过一些。”

双文点了点头，道：“怪道我觉得好像见过的。和那些洋人传教士写出来的文字有点像。”

“你见过洋人传教士？”贾放好奇地问。

双文点头：“我见过的，教坊司原来在牛羊市附近，那里有洋人建了一座小礼拜堂。司里有姐妹请洋人过来做祷告，我就去看了一眼他的祷告书——那里面画的画都很特别。”

贾放点头，心想不愧是双文，无论看什么，第一个注意到的都是画法。于是他鼓励双文：“那就是用透视画法画出来的，你可以尝试一下，一定能画得比他们更好。”

双文登时笑了，点头道：“三爷放心，在和洋人比赛画画之前，这嘉荫堂的效果图，我会尽快赶出来的。”

*

桃源寨这边，很快听说了要建“办公楼”的消息。寨子里的人都很高兴：水泥厂从老板到股东都很开心，水泥和砖瓦又有销路了；有一把力气，惯于建房的工人们也相当满意，原本他们都以为寨子里的房子修得差不多了，谁想到又来了大工程。

然而最高兴的莫过于各个办公室的职员，他们奔走相告：“各位，各位，桃源寨要修衙门了！”

贾放：……

他暗暗地想：还是等建出来大家再高兴吧！

他设计中的桃源寨办公大楼，自然不是大观园中那座庄严伟丽大气的古典中式建筑。这座办公大楼主要采用吊脚楼的式样，依山而建，建在桃源村与新余诸村之间，方便各处的居民往来。

办公大楼之所以采用吊脚楼式样，主要是贾放看中了吊脚楼是同时具备开放和私密的建筑空间。

他以前借用桃源村陶村长家做办公室的时候，就觉得很方便，坐在二楼接待来见他的各色人等，和村长乡民们开会，都是坦坦荡荡不避于人，这一定程度上也是他刚来桃源寨时，在极短时间之内就得到全部民心的原因之一——凡事无不可对人言。

因此他希望在这桃源寨中，其他办公人员也和他有一样的处事方式，能够公开、敞亮地处理与乡民有关的一切事物，也本着公平地态度为所有乡民服务。因此这吊脚楼的二楼，就像大多数桃源村土著的吊脚楼一样，设计成敞开式的干栏式结构，安装悬空走廊和曲栏靠椅。乡民们站在办公楼外，楼上有哪些办公人员，在和什么人说话，哪些人正坐在一起开会，全都一览无遗。

但贾放也考虑到，很多时候办公人员也需要一个安静的地方独自思考问题，因此这吊脚楼的第三层就设计为一个个独立的小办公室，里面只有一张桌子，最多两张座椅，供办公人员使用。

至于吊脚楼的一楼，那完全是一片空旷的草坪。在这里办公人员可以偶尔下来活动活动，跑跑步打打拳，做做八段锦什么的，在紧张的工作之余，努力保持身体健康。

此外，这座办公大楼设计的另一项要点，就是这座办公楼是绵延不断、沿着山坡修建出长长的一段，而不像中原庭院那样，每座房屋各有主次。

这样各办公室之间就再也分不出个尊卑高下了，大家都是平齐着待在同一层，不存在寻常官署那样，谁待在正房、谁待在厢房、谁拥有阳面、谁挤在背阴里……所有的部门，所有的办公人员，大家都是一样的，谈不上谁最受宠，也谈不上谁最委屈。总之这一碗水是端平了——这也是必须事先考虑到的，毕竟人多了容易生出小摩擦。

除此之外，贾放还发了话，说是等这办公大楼修好了各部门入驻之后，但凡还有空位，欢迎乡民们使用，可以租用二楼的会议区或者是三楼的小会议室，寻常企业要开个会什么的，直接过来向楼层管理员报备一下就行。

桃源寨这边开建“办公大楼”的消息，很快传到了武元县。

武元县县令袁化那里，问清楚了“办公大楼”的规制与形式，便又忍不住搓手，心想：这桃源寨都为那些公门众人盖楼了。而去过一次桃源寨的县令袁化，深知贾放想在武元县见到什么样的改变，他搓了半天的手，终于叫人将李师爷叫来。

“有为，本官今天叫你来，是要问一下本县吏员的事。”自从袁化参观过桃源寨之后，越看本县的衙役，就越觉得不顺眼。

“本县……究竟有多少吏员和衙役是识字的？”

袁县令问了李师爷，李师爷摇摇头，表示他也不知道。

“为啥连这个都不知道？本官上任的时候不是让你挨个儿都问过一次吗？”

李师爷叹了一口气道：“大人，这要看您想听真话，还是只想要明面儿上的答话？”

袁化的口气立即有点儿硬：“……本官只想知道为什么。”

李师爷急道：“大人，你刚上任那时统计胥吏的履历，你认为那些履历会是真的？”

袁化登时无语。他当初上任时，见过底下几个要紧的吏员，见一个个都能说会道的，但是还真的不知道他们的底细。他只知道，这些个吏员多半出自武元县里的几个大家族，这些家族相互之间，联络有亲，县衙里、商路上，多半由这几家把持。他这个县太爷更多的时候就像是一个吉祥物。

比如桂遐学这么个年轻人，就是当地一个大族桂家给强塞到县衙里来的，说是极有才学。袁化带着他两年，承认小家伙确实是有才学，只不过人也不想在这县衙里干就是了。

袁化不是个初出茅庐、初混官场的新人，他已经任过好几处的县令了，当然知道各地都是这样。县官一任只有区区几年，不比那些胥吏，都是土生土长的本地人，把持当地的商政两界甚至有几代人之多。县官日常诸事都要仪仗这些人去执行，对这些下属岂不是得睁一只眼闭一只眼的？

此刻袁化背着手，在堂上来回踱了几步，转头对李师爷说：“再去问一次。”

师爷李有为登时大惊，他随袁化去桃源寨看过，自然猜得出县尊大人现在心里在想什么。

可问题是，为什么，为什么是他武元县？

节度使大人在自己的封地上搞什么劳什子的新政，为啥武元县也想要照搬？要知道——武元可不比桃源寨，武元县是一个算上四方辖地，总共有将近十万百姓的大地方啊！

所有要前往各处乡镇去征收赋税、维持治安、宣读告示、甚至捉拿逃犯……这一系列大小事，全都要靠这些吏员与衙役去做，总不能让他李师爷去吧。

“如果再问一次，他们还全都声称自己识文断字，那么两天之后，举办考试，让一个个现原形。”袁化丢下这一句，便回内堂去了，留下慌了手脚的李师爷。

袁化自从桃源寨回来的路上，就将这些事想了一路。他确实是被在桃源寨看到的景象所感动了，可是感动不能当饭吃，他很清楚武元与桃源，区别在哪里。

桃源寨在贾放和乡民们之间，少了乡绅这么个阶层。

他袁化上次去桃源寨庆贺青坊桥的落成，一去就傻乎乎地问：功德碑在哪里，这桥为啥不叫“济民桥”，这是因为他习惯了乡绅这阶层的存在，乡里的一切事务，对他们说就行，根本不必理会那些草民。

而武元的乡绅们也习惯了，自己的地盘上怎么折腾都可以，把县尊大人伺候好了就行。甭管多大的事，趁醉给县尊大人的后院塞一房小妾。如果一房小妾还不行，那就送两房。

袁化对这种乡里的现状已经都习惯了。

但是在桃源寨，袁化有幸直接面对那些最质朴的乡民们，亲眼目睹他们的勤劳与创造力，看见他们在这么短的时间内造就的改变。

袁化被深深地打动了？——并不！

这位县尊大人心里非常清楚，贾放这么年轻，就被皇帝陛下奉了那么高的官衔，直接放到这边封地上来，不可能没有野心，必然想要做点政绩出来。自己不幸身为最近一处县署的长官，必然也需要做点什么，迎合上意——如果他头顶上这顶乌纱还想再戴得久一点的话。

看到了桃源寨的现状，袁化头一个想到的，就是拿“公门中人”开刀，先除去那些谎报履历，被豪门大户托了关系塞在县衙内的吏员和衙役。

按照他的估计，这些人当中有一半是不怎么合格的，因此他不可能一下子得罪所有的乡绅大户，相反，这是一种提醒，告诉地方上，此地要有新政了，你们别怪我，我也是身不由己，有更大的人物在上头呢！

这样，当地的大户非但不会与县署交恶，反而还会承他的情。

县尊大人这么吩咐，办事兢兢业业的李师爷立即就全都安排了下去。第二日，全部履历就又交了上来，照旧吹得天花乱坠，人人才高八斗学富五车，没有去金銮殿参加殿试着实可惜。

于是袁化宣布：考试！

他手下容情：虽然使用了桃源寨的“基础文化教育文凭”考试试卷，但是只用了识字卷，没有用算术卷，只考常用字的识字情况。

当天上午，县衙所有的胥吏都被叫到了大堂之中，点过名，发现全员到齐。

袁化面无表情地拿出了试卷：“这是附近桃源寨录用公门中人所用的识字卷。本县也想看一看各位的水平。话不多说，一个时辰交卷，不得交头接耳，不得代他人答卷，如有违者，逐出公门，永不录用。”

这下有一半吏员与衙役彻底慌了，扑通扑通地跪在袁化面前，纷纷道：“大人饶命！”

袁化微笑：“自己的姓名好歹会写吧，写上去，也不至于交张白卷对不对？不交白卷总是有办法的。”

登时有三分之二的人抖抖索索地占了起来，另外还有三分之一跪在地面上。

袁化登时气结：“连名字都不会写？你们当初是怎么被录用的？”

这个问题他显然是得不到答案了，因为这些人都不是他在任上录用的。最终袁化只能气道：“实在不行，往卷子上按个手印儿。”

于是最后那三分之一也都站了起来。

袁县令便转向李师爷：“有为，你也把这卷子做了。”

李师爷惊得睁圆了眼，蹬着上司，就差张口问了：我也要做？

袁县令点点头：“本官一视同仁。”话说这也是他从桃源寨学来的要旨。也免得将来有人揪着这个说事。

李师爷登时委委屈屈地取了卷子，去做这常用字识字考试。

袁县令则亲自监考，在县衙大堂内来回踱步，看有没有交头接耳，互相抄卷子的情况。饶是他亲自这样盯着，兀自有人在互相使眼色，示意这事儿之后得赶紧跟家里头说。

终于，大堂上各人都稀里哗啦地交了卷。外头却走来一人，远远地向袁县令抱拳，道：“袁大人好兴致，在这儿考自己县的吏员。”

袁化定睛一看，赶紧上前行礼。来人满头白雪，身形瘦弱，脸色却尚好——这位不是旁人，正是被贬黜到南方当学政的太子太傅，夏省身。

他在节度使府署众人齐心合力地照顾之下，已经渐渐复原，不再打摆子，精力与胃口都一日好似一日，便终于再坐不住了，从文庙那里一路逛到了县衙跟前，正好遇见袁化主持了这么一场“识字考试”。

“想不到，袁大人也采用了桃源寨识字班结业的试卷。”夏省身进县衙之后，望着袁化手中收拢的试卷淡淡地道，“桃源寨所谓的识字班，只求那些乡民能识字，不求其他，在极短的时间里教他们认识这些常用字。袁大人难道觉得此举可行？”

袁化一听就听出了这弦外之音，明白了夏省身与贾放之间的不对付。

“读书先要明理，约束公门中人行事要靠圣人教化，”夏省身口气不善地问，“难道袁大人觉得这些常用字的识字卷，就能让吏员衙役们清正廉洁吗？”

袁化一听，也不知从哪里生出来的急智，马上向夏省身拱手道：“夏大人说的当然有道理。但是下官也认为……要明白圣人教化之理，他们首先得认识字对吧？”

袁县令顿时将那些只摁上了手印的白卷推到夏省身面前，立即用这个“先有鸡还是先有蛋”的问题，把对面这位刚刚病愈的老大人给糊弄晕了。